Mistä muutos johtuu?

Vain muutos on pysyvää, sanotaan. Tavallaan tämä on ihan totta – maailmahan on muuttunut aina. Samaan aikaan asia on kuitenkin mahdollista sivuuttaa. Monet meille keskeiset asiat kun pysyvät muuttumattomina vuodesta toiseen. Itse asiassa monet perustavanlaatuiset inhimilliset kysymykset ovat aivan samalla tolalla kuin tuhat vuotta sitten. Asian laita on niin kuin tulevaisuusvaliokuntaneuvos Olli Hietanen sen esitti vuonna 2017:

Ajatus siitä, että kaikki muuttuu, on hypeä. Mitä me teemme nyt sellaista, jota emme tehneet jo vuonna 1017? On varsin todennäköistä, että vuonna 3017 me syömme, rakastamme, nukumme, teemme töitä ja liikumme. Toisin sanoen, isolla aikajänteellä esille nousee enemmän pysyvyyksiä kuin muutoksia.

Maailma siis muuttuu mutta ei myöskään muutu. Muutos ei ole ongelma silloin, kun muutossykli eli muutosten esiintymistiheys on riittävän pitkä. Kun muutossykli mitataan vuosikymmenissä, muutoksiin on aikaa varautua eivätkä ne horjuta jo olemassa olevia rakenteita. Viime vuosina muutossykli on kuitenkin alkanut käydä yhä lyhyemmäksi. Siinä missä vielä 1900-luvulla mullistuksia tapahtui ehkä muutaman kerran vuosikymmenessä, nyt niitä tulee jo vuosittain – ellei peräti jo kuukausien välein.

Kiihtyvään muutokseen on karkeasti ottaen kolme syytä.

Ensimmäinen on jatkuva informaatioteknologian kehittyminen. Muutosta siivittävät keksinnöt ja oivallukset edellyttävät informaatiota. Jos informaatio on hidasta ja paikallista – kuten vielä parisataa vuotta sitten – myös keksintöjä syntyy harvemmin. Nyt elämme aikaa, jolloin informaatio on valonnopeaa ja hyperglobaalia. Voit saman tien jakaa verkossa kirjaa lukiessasi tai kuunnellessasi saamasi oivalluksen, ja se voi saavuttaa silmän­ räpäyksessä tuttavasi maapallon toiselta puolen.

Toinen syy muutokseen on globalisaatio. Siinä missä aiemmin keskeinen poliittinen yksikkö oli yksittäinen valtio, nyt politiikkaa tehdään globaalilla näyttämöllä. Kiinassa tehdyt päätökset heijastuvat amerikkalaiseen kauppapolitiikkaan, ja niiden vaikutus näkyy vaikkapa Pihtiputaan K-Marketin omenoiden hinnan vaihtelussa. Tämä puolestaan muuttaa tapaa, jolla Suomessa tehdään poliittisia päätöksiä, joilla voi olla taas oma vaikutuksensa vaikkapa Viroon ja Ruotsiin – ja niin edelleen.

Kolmas syy muutokseen ovat mustat joutsenet. Tämä filosofi Nassim Talebin tunnetuksi tekemä käsite tarkoittaa tapahtumia, jotka ovat määritelmällisesti ennustamattomia mutta joilla on välittömiä ja valtavia globaaleja seurauksia. Mustat joutsenet seuraavat itse asiassa edellä mainituista ilmiöistä ja niiden keskinäisistä takaisinkytkennöistä.

Kun yksi muutos tapahtuu informaatioteknologiassa – vaikkapa nyt viime vuosina kuohuttanut generatiivinen tekoäly – se vaikuttaa myös globaaliin geopolitiikkaan, esimerkiksi Yhdysvaltojen ja Kiinan kauppasuhteisiin ja mikrosirujen sääntelyyn. Tällaiset takaisinkytkennät puolestaan johtavat yhä useammin siihen, että jopa erittäin epätodennäköiset ilmiöt toteutuvat. Tällaisia äkkivääriä käänteitä ovat historiassa olleet esimerkiksi kotitietokoneen keksiminen, internet ja viimeisimpänä generatiivinen tekoäly. Tai näkökulmasta riippuen myös vuosien 2007–2009 finanssikriisi, koronapandemia ja vuoden 2022 energian hintakriisi. Myös mustilla joutsenilla on takaisinkytkentöjä toisiinsa, ja tämä johtaa siihen, että sitä mukaa kuin epävarmuus lisääntyy, se myös ruokkii itse itseään.

Suhteemme tietoon voi olla neljänlaista.

Jos tiedämme vastauksen, se on tunnettu. Jos emme tiedä vastausta, mutta tiedämme mitä kysyä – vaikkapa tieteellisessä tutkimusprojektissa – asia on tuntematon. Jos sen sijaan emme tiedä edes kysymystä, asia on tuntematon tuntematon. Esimerkiksi kysymys ”Miten suuret kielimallit vaikuttavat tietotyön työmarkkinarakenteisiin?” olisi ollut vielä vuonna 2020 käytännössä vailla merkitystä, eikä sellaista kukaan osannut kysyä. Nyt olemme siirtyneet aikaan, jossa suurten kielimallien – eli nykytekoälyratkaisujen – työmarkkinavaikutuksia voidaan jo mitata ja tarkastella, eli kysymys on mielekäs. Vastaus kuitenkin on ainakin vielä osin tuntematon. Lopuksi on myös joukko seikkoja, joista ei voida muotoilla yksiselitteistä kysymys-vastaus-paria. Esimerkiksi uskonnolliset tai esteettiset kysymykset ovat sellaisia, ettei niihin ole tietoteoreettisesti mahdollista vastata, samaten tietyt matematiikan ja logiikan itseviittaavat kysymykset.

Alati nopeammin muuttuvassa maailmassa keskeisintä on ymmärtää, että tuntemattomien tuntemattomien seikkojen määrä kasvaa jatkuvasti. Tästä syystä emme enää voi kovinkaan suurella varmuudella sanoa, mitä seuraavaksi tapahtuu. Siksi keskeiseksi avaintaidoksi onkin nyt noussut muutoskyvykkyys – kyky reagoida äkillisiin muutoksiin ja kenties myös hyödyntää niitä.

Teksti on ote keskiviikkona julkaistavasta uutuuskirjastani Myrskyhevonen – Kuinka lakkaat huolehtimasta ja opit syleilemään muutosta? Kirjassa käsittelen alati kiihtyvän muutoksen juurisyitä ja esittelen monipuolisen menetelmäjoukon muutoksessa joustamiseen ja sen hyödyntämiseen. Tutustu kirjaan tarkemmin täältä.

Miten toimit maailmassa, jota ei voida enää ennustaa?

Musta joutsen on Nassim Talebin vuonna 2007 samannimisessä kirjassaan esittelemä käsite. Se kuvaa äkkinäistä muutosta, jota on mahdotonta ennustaa ja jolla on mittavat maailmanlaajuiset seuraukset. Tarkastelutavasta riippuen näitä ovat esimerkiksi kotitietokoneen keksiminen, internet ja tekoälyn läpimurto – tai sitten finanssikriisi, koronapandemia ja populismin nousu.

Nyky-yhteiskunta perustuu edelleen ajatukselle siitä, että tulevaisuutta voidaan ennustaa. Ajatuksena on, että pystymme riittävässä määrin kuvailemaan, miten talous, ympäristö, tutkimus, teknologia tai yhteiskunta toimivat vaikkapa viiden vuoden päästä, jotta voimme valmistautua siihen. Suurin osa ilmiöistä onkin yhä ennustettavissa; ne nimittäin toimivat jatkossa aivan kuten nytkin. Ongelmana on, että yhä suurempi joukko ilmiöitä on kuitenkin pudonnut tällaisen ennustettavuuden ulkopuolelle.

Siis vaikka suurin osa asioista voidaan ennustaa, yhä useampia ei voida. Nämä ovat juuri niitä mustia joutsenia.

Mustien joutsenien esiintymistiheys on alkanut viime vuosina kiihtyä merkittävästi. Siinä, missä vielä 1800-1900 -luvuilla tällaisia murroksia nähtiin vuosikymmenten välein, viimeisten 15 vuoden aikana mustien joutsenten esiintymistä on alkanut tapahtua vain muutaman vuoden välein, viime aikoina jopa useammin. Koronakriisi 2020, Ukrainan sota keväällä 2022, energiakriisi syksyllä 2022, generatiivinen tekoäly syksyllä 2022, Trumpin uudelleenvalinta syksyllä 2024, kauppasota keväällä 2025 ja niin edelleen. Näissä kaikissa on kyse ilmiöistä, joita vielä jopa muutamia kuukausia aiemmin asiantuntijat ovat pitäneet tilastollisesti mahdottomina. Ja sitä ne ovatkin olleet. Kun maailman muutokset vaikuttavat toisiinsa yhä syvemmin ja kun näitä muutoksia tapahtuu nopeammin, yhä useampi todellinen mullistus onkin tilastollisesti äärimmäisen epätodennäköinen.

Tiede operoi todennäköisyyksillä. Toisin sanoen, tieteellisellä menetelmällä voi olla järkevää sanottavaa vain ilmiöistä, jotka jäävät jonkin teorian puitteissa todennäköisimmiksi. Ääri-ilmiöitä ei voida koskaan kuvata teoreettisesti riittävällä tarkkuudella, koska niitä on käytännössä lukematon määrä. Tiede kuitenkin myös toimii useimmiten hyvin ihan samasta syystä – se pystyy kertomaan suurimman osan aikaa, miten asiat toimivat. Paitsi kunnes se ei pysty. Ja tämä on siis maailma, jota kohti olemme kovaa vauhtia siirtymässä.

Mustat joutsenet eivät nimittäin vain esiinny yhä useammin – ne myös ruokkivat toisiaan. Korona avasi Venäjälle mahdollisuuden edetä Ukrainan suunnitelmiensa kanssa. Venäjän pakotteet puolestaan aiheuttivat valtavan energian hintapiikin. Tämä puolestaan kiihdyttää inflaatiota, joka ruokkii tyytymättömyyttä, joka sai yhä useamman äänestämään Trumpia, jonka hedelmiä nyt sitten keräilemme. Ja seuraava tällainen käänne odottaa jo nurkan takana.

Seuraava musta joutsen on jo tulossa, mutta se ei ole mikään aiemmin mainituista. Kuten käsite on määritelty, kukaan ei pysty sanomaan, mikä seuraava tällainen murros todellisuudessa on.

Mikä siis auttaa silloin kun maailma muuttuu yhä ennustamattomammaksi ja hämmentävämmäksi? Ei ainakaan muuttumattomattomuuden toiveeseen takertuminen, kuten toimivat nyt monessa paikassa valtaan nousseet populistit ja uuskonservatiivit. Maailmaa ei voi enää peruuttaa 1980-luvulle vaikka tekisi mitä. Jokaisella vaikutuksella on vastavaikutus, ja populismin esiin nousu onkin itse asiassa itsessäänkin vain jälleen yksi muutosvoima maailmassa.

Taleb luki 2007 kirjassaan muutoksen madonluvut. Hän tarjoaa kuitenkin vuonna 2012 julkaistussa teoksessaan Antifragile myös toivon kipinän. On nimittäin olemassa menetelmiä ja strategioita, joiden avulla muutoksessa on mahdollista pärjätä – ja ehkä jopa hyötyäkin siitä.

Perinteisempi muutoskyvykkyys, resilienssi, tarkoittaa kykyä mukautua muuttuviin tilanteisiin. Se edellyttää oikeanlaisia psykologisia tekniikoita ja kykyä reagoida nopeasti muuttuviin tilanteisiin. Taleb tarjoaa kuitenkin myös toisenlaisen ratkaisun. Antifragiliteetti tarkoittaa muutoskyvykkyyttä, jossa luodaan toimintamalleja ja rakenteita, jotka itse asiassa hyötyvät siitä, kun muutos iskee. Antifragiliteettiin perustuvat muun muassa lihaskuntoharjoittelu, jossa pienet lihasvauriot johtavat vahvistuneeseen lihakseen ja rokotukset, jossa heikennetty virus parantaa puolustuskykyä.

Samalla tavoin antifragiilit yksilöt, yhteisöt ja yhteiskunnat hyötyvät siitä, kun niitä koetellaan. Antifragiilissa toimintamallissa perusajatus on, että muutos nähdäänkin nimenomaan hyvänä asiana. Yrityksen ja erehdyksen kautta on mahdollista jatkuvasti kehittää omaa osaamista. Panostamalla kokeiluihin ja uuden kehittelyyn on mahdollista luoda ratkaisuja, joita kukaan ei edes osaa vielä kysyä. Altistus jatkuville pienille haasteille, jotka eivät johda ihmisen tai organisaation kuolemaan, vahvistaa myös pärjäämään suurempien haasteiden äärellä.

Antifragiliteetin kehittäminen ja vahvistaminen onkin yksi voimallisimpia lähestymistapoja muutoksessa myllertävässä maailmassa pärjäämiseen. Tähän on myös olemassa lukuisia konkreettisia menetelmiä, esimerkiksi teorioiden dynaaminen hyödyntäminen, jatkuva osaamisen päivitäminen ja kokeilujen lisääminen. Näihin palaan tarkemmin seuraavassa blogikirjoituksessa.

Fidget Spinner ja Generation Å

Osallistuin tänään innostavaan Parenting Happiness -seminaariin, jossa pohdimme yhdessä Maaret Kallion, Ilona Rauhalan, Tara Langen, Tiina Hutun ja Makke Leppäsen kanssa vanhemmuuden haasteita. Omassa puheenvuorossani aloitin jo pitkään tutuiksi tulleilla teemoilla flow’sta ja sisäisestä motivaatiosta. Lapsen olisi hyvä kasvaa löytämään omat vahvuutensa sekä oppimisen riemu. Se ei kuitenkaan riitä.

Toukokuussa Salt Lake Cityssä järjestettiin ASU-GSV Summit, jossa USA:n merkittävimmät opetus- ja teknologia-alan vaikuttajat toimitusjohtajista ministereihin kokoontuivat päivittämään kuulumisia. Osallistuin tilaisuudessa paneeliin, jossa pohdittiin suomalaisen ja aasialaisen koulun eroja.

Kiinalainen panelisti sanoi olevansa kuin susi. Ilman rajatonta kunnianhimoa hän olisi tuskin noussut oman koulunsa huippuoppilaaksi ja päässyt sitä kautta Harvardiin opiskelemaan. Totesin, että jos kiinalainen koulu tuottaa susia, on suomalaisen koulun tuote pikkupossu. Meillä ei päntätä hiki hatussa kaksitoista tuntia päivässä. Meillä on pitkät välitunnit ja kevyet kotiläksyt. Yksittäisten huippuosaajien sijaan koulumme antaa kaikille tasa-arvoisen ja korkealuokkaisen koulutuksen. Silti suomalainen koulu on yhä maailman paras.

Pari viikkoa sitten amerikkalainen tuttavani vieraili Suomessa. Hän ihmetteli sitä, miten vähän Suomessa tehdään töitä. Hän sanoi useammin kuin kerran, että hän on viimeksi pitänyt lomaa seitsemän vuotta sitten. Ihan hyvin hän näytti silti voivan. Olen aiemminkin pohtinut sitä, ettei työmäärä ole niinkään isoin työstressin aiheuttaja, vaan ennemmin se, miten työ on järjestetty. Päin vastoin, liian vähäinen stressi voi johtaa huonovointisuuteen.

Tietokirjailija Nassim Talebin mukaan jokainen elävä olio tarvitsee stressiä ja vastoinkäymisiä voidakseen hyvin. Vastoinkäymiset vahvistavat organismia ja tekevät siitä ”antifragiilin”: kyvykkään toimimaan yllättävissä tilanteissa.

Me olemme kuitenkin rakentamassa täyttä häkää yhteiskuntaa, jossa vastoinkäymisiä ja haasteita on yhä harvemmin. Sen sijaan arkemme täyttävät yhä paremmin yksilöidyt ja räätälöidyt nautinnot Netflixeineen, mobiilipeleineen ja fidget spinnereineen. Orwell oli sittenkin väärässä – uusi uljas maailma kuuluu Aldous Huxleylle.

Olen aina luullut olevani hyvin perillä uusista trendeistä. Silti minun on tunnustettava, että oma kalkkis-viivani kulkee fidget spinnerin kohdalla. Kuulun itse x-sukupolveen, joka on kasvanut maanis-depressiivisten 1980-luvun nousukauden ja 1990-laman läpi. Y-sukupolvi, nuo ihanat pullamössöt, puolestaan vaativat, että kaikki tulee mulle nyt heti. Z-sukupolvikin ehti vilahtaa  tubettajineen ja Snapchateineen. Nyt taitaa olla sitten menossa Å-sukupolvi. Ja fidget spinner.

Siis häh?

Mitä taitavammin silottelemme yhteiskunnasta töyssyt, haasteet ja negatiiviset kokemukset, sitä tyhjemmältä elämä tuntuu. Haasteeton elämä vetää solmuun niin kropan kuin päänkin. Nyt kun meillä on vihdoinkin mahdollisuus elää turvallista ja innostavaa elämää, olisi entistä tärkeämpää kasvaa kohti uskaltamista ja haasteisiin tarttumista. Myös elämän varjopuolta: negatiivisia tunteita, pelottavia kysymyksiä ja epävarmuutta. Sillä jos aitaus on täynnä pikkupossuja, mitä tapahtuu kun paikalle pamahtaa susi?

Taleb kirjoitti koko inhimillisen kokemuskirjon tärkeydestä. Voidaksemme hyvin meidän pitää pystyä elämään täysillä niin myötä- kuin vastoinkäymisetkin. Hieman ilkikurisesti hän totesi, että jos mielialalääke Prozac olisi keksitty 1800-luvulla, ei meillä olisi ollut Charles Baudelairen, Sylvia Plathin tai Edgar Allan Poen tapaisia inhimillistä ajattelua muuttaneita neroja.

Å-sukupolvella on ennennäkemätön mahdollisuus rakentaa maailmaa, jossa jokaisella ihmisellä on mahdollisuus toteuttaa itseään. Meidän aikaisempien aakkosten tehtävänä on pitää huoli siitä, että he uskaltautuvat myös tarttumaan haasteisiin ja kokemaan elämän koko kirjon hyvine ja huonoine puolineen.